Queridos hermanos, Chiclayo, nuestra tierra bendita, donde la fe sencilla del pueblo se mezcla con el polvo de nuestras calles y la esperanza de nuestra gente, se prepara con alegría y entusiasmo para recibir a nuestro “monseñor Robert” ahora su santidad, el papa León XIV. Desde la quietud de mi claustro comparto una impresión serena, orante y franciscana sobre este histórico acontecimiento.

No pretendo hacer un análisis teológico, ni sociológico de la vista del papa, sino deseo ofrecer una lectura espiritual de su liderazgo en la Iglesia, como lo haría San Francisco: contemplando, escuchando y dejándonos interpelar.

Desde sus primeras palabras, el papa León XIV nos ha dado una señal clara: volver a lo esencial. Su estilo no ha sido el del espectáculo, sino el de la profundidad. No ha buscado deslumbrar, sino iluminar. Y eso es profundamente significativo. Porque el Evangelio no necesita adornos cuando es vivido con autenticidad. En este año y medio, el santo padre ha insistido en algo que fue el corazón de San Francisco de Asís: la Iglesia debe ser pobre, cercana y transparente. No pobre solo en bienes materiales, sino libre de toda forma de poder que la aleje del pueblo de Dios.

Una Iglesia que escucha antes de hablar

Uno de los rasgos más notables de este pontificado es su énfasis en la escucha, no una escucha estratégica, sino una escucha espiritual. El papa León XIV ha invitado a toda la Iglesia a redescubrir el valor del silencio, del discernimiento, del caminar juntos. En otras palabras, ha profundizado el camino sinodal, pero dándole un tono más contemplativo. Y aquí hay una enseñanza muy concreta para nosotros en Chiclayo: escuchar al campesino que sufre la sequía, escuchar a la madre que lucha por sus hijos, escuchar al anciano que tiene mucha sabiduría que ofrecer, escuchar al joven que busca sentido. Porque una Iglesia que no escucha, termina hablando sola y ofreciendo respuestas a preguntas que nadie se hace.

Este año y medio de su servicio a la Iglesia universal está marcado por grandes desafíos globales: conflictos, guerras, pobreza creciente, migraciones, crisis climática. Y el papa León XIV no ha sido indiferente, sus palabras han sido firmes desde la fuerza del Evangelio, denunciado la injusticia, sin perder la ternura. Ha hablado de paz desde el sufrimiento concreto de los pueblos. Esto recuerda mucho el espíritu franciscano: no mirar el dolor desde lejos, sino abrazarlo. Como San Francisco abrazó al leproso, hoy la Iglesia está llamada a abrazar las “lepras” de nuestro tiempo: exclusión, violencia, indiferencia.

Una espiritualidad centrada en Cristo

El papa León XIV no presenta programas complejos, sino una invitación sencilla: volver al Evangelio, ese evangelio, esa buena noticia es Jesucristo. Y esto, hermanos, no es algo superficial. Volver a Cristo significa: volver al perdón, volver a la fraternidad, volver a la cruz como camino de vida.

En un mundo que busca soluciones rápidas, el papa nos recuerda que la verdadera transformación es interior, y que nada debe opacar la “magnífica humanidad” de las diversas personas, sea cual fuere su situación.

El camino por recorrer es largo y los desafíos son enormes. La Iglesia sigue enfrentando tensiones internas, heridas del pasado, y la necesidad urgente de credibilidad. Pero lo más valioso de este pontificado no son las soluciones, sino la dirección. El papa León XIV ha marcado un rumbo: menos auto-referencialidad, más misión; menos poder, más servicio; menos palabras, más acción.

Aquí en Chiclayo, donde la pobreza no es una idea sino son rostros concretos, donde la fe se alimenta de la eucaristía, se vive en procesiones, en promesas, en lágrimas, el mensaje del papa León XIV nos invita a ser una Iglesia cercana, una Iglesia humilde, una Iglesia que no juzga desde arriba, sino que camina al lado. Como franciscano, siento que este tiempo es una oportunidad providencial. Una llamada a volver a la alegría sencilla del Evangelio.

El papa León XIV nos está recordando que la Iglesia no se sostiene por estrategias humanas, sino por la fidelidad al Evangelio, por tener el corazón vuelto a Dios, al prójimo y a las criaturas. Y eso, hermanos, es profundamente esperanzador. Porque si volvemos a Cristo, si vivimos como hermanos, si abrazamos a los pobres, entonces, como decía San Francisco: comenzamos de nuevo, porque hasta ahora poco o nada hemos hecho.Que el Señor nos conceda ser parte viva de este nuevo comienzo. Desde la Iglesia y como Iglesia, Chiclayo necesita despertar de su letargo y ser más que nunca “el corazón y la flor del norte”, “la capital de la amistad”, “la tierra heroica y generosa” que desde su pujante desarrollo integral acoja a todos sus visitantes. ¡Paz y Bien!

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(*) OFM. Convento Franciscano de Chiclayo.

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